domingo, 30 de marzo de 2008
Cantimpalo
Amigo 2: -¿Qué es el cantimpalo?
Amigo 1: -Es como el chorizo colorado.
Amigo 2: -Ah...
Amigo 3: -Antes de saber lo que era, ¿en qué pensabas cuando escuchabas la palabra "cantimpalo"?
Amigo 2: -En "cantimplora".
Amigo 3: -Claro, pero una cantimplora de madera, porque es de palo. ¿O no?
Los protagonistas de ese diálogo fuimos yo y un par de amigos. Alrededor había más gente. Entre todos llegamos a la conclusión de que "cantimpalo" sería un buen nombre para el barrilito que los perros San Bernardo llevan colgado del cuello.
sábado, 29 de marzo de 2008
Guayaquil
Me gustó mucho. En particular, la actuación de Stella como Bolívar; el acento colombiano de su personaje es buenísimo. Y me gustó también que, terminada la obra, los actores se quedaran un rato hablando con el público (escaso, seríamos veintitantas personas, no más). Allí surgieron los temas de siempre: que lo de San Martín no fue una renuncia sino un gesto que se derivaba de la falta de apoyos, las traiciones y su mala salud; que lo de Bolívar no fue egoísmo sino la necesidad de defender lo que había logrado hasta el momento; que en definitiva los que perdieron fueron los soldados y los que ganaron, los políticos, y que por algo Rivadavia es la calle más larga y Alvear la más cheta, mientras a Castelli, Moreno, Larrea y Belgrano los mandaron al Once.
Y también me parece muy bueno ver este tipo de obras por cómo le dan condición humana a los próceres. Es decir, uno sabe que fueron personas, con defectos y virtudes, con enormes méritos pero también con flaquezas, que no son las figuritas del Billiken. Sin embargo, una cosa es decirlo y otra es verlo ahí a Lito Cruz como San Martín y pensar: "Claro, también tosía y carraspeaba, también dudaba antes de un gesto, también podía mirar de reojo...". Suena tonto, pero no lo es tanto.
-
miércoles, 26 de marzo de 2008
Desconsuelo
vamos a hacerlos mierda a esos putos.
venite
Ese era el texto de un sms que circuló anoche y que invitaba a ir a la Plaza de Mayo a romper la manifestación de personas que, cacerolas mediante, expresaban su desacuerdo con el gobierno. Sobre todo, con el discurso de la presidenta.
A mí el conflicto campo-gobierno me pone en una de esas situaciones en las que uno se siente en contra de todos. Porque, en todo caso, los pequeños productores del campo son un actor secundario en la pelea. Por eso ayer no hubiera salido a la calle a "apoyar al campo".
Pero si la respuesta del gobierno nacional, supuesto representante de cada uno de nosotros, es llamar a sus patotas para que vayan a echar por la fuerza a gente desarmada y sin ninguna gana de pelear, es que estamos muy mal. Peor que muy mal.
En un momento, la banda de mafiosos encabezada por D'Elía les gritó a los que anoche eligieron como enemigos: "Ahí están los que apoyaron al gobierno militar". Puede que mucha de esa gente en efecto haya apoyado al gobierno militar. Pero lo real es que anoche esa banda de mafiosos actuó como el gobierno militar. Porque lo que hicieron se llama terrorismo: sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror. Ese era el objetivo: asustar, que la gente se fuera de la plaza, que se fuera en lo posible para no volver.
Y algo más. Que si a los piqueteros les quedaba algún resto de legitimidad, tal vez hayan terminado de perderlo anoche. Que mucha gente se haya ido corriendo de la plaza asustada porque "venían los piqueteros" es quizá la estocada mortal para una entidad nacida en los 90, que en el imaginario popular dejó hace rato de estar compuesta por los desharrapados salieron a cortar rutas para abrir caminos, para ahora ser una banda de forajidos, matones, delincuentes. Que creen, eso sí, que es tiempo decisiones, y que hay que hacerlos mierda a estos putos.
Por eso, lo que a mí me queda después de lo de anoche, es esa terrible sensación. Ninguna palabra define mejor lo que me produce que tengamos el gobierno terrorista y mafioso que tenemos: desconsuelo.
.
jueves, 20 de marzo de 2008
miércoles, 19 de marzo de 2008
Comedia
Los dibujos y la impre- sión son de muy buena factura. Pero lo curioso es de qué va el cómic: se titula El viaje de Dante y lleva como subtítulo “La Divina Comedia”. En su sitio web, la fundación explica que, sí, la histo- rieta está basada en la obra de Dante Alighieri. “Comprendiendo -dice- el altísimo valor espiritual de estos escritos, [el Semanario de Berazategui] decidió actualizar su mensaje, para hacerlo accesible al público en general”.
Pomposamente se anuncia que con El viaje de Dante “se inaugura la era del Cómic Religioso Catequístico, destinado a ser una herramienta más en la interminable pero meritoria tarea de transmitir los valores católicos a las almas necesitadas de apoyo y guía”. Y luego agrega que “nunca antes estudiar las verdades de la otra vida fue tan fácil para cualquiera que se lo proponga, de una manera sencilla y ágil, propia del tiempo en que vivimos, donde largos libros y tratados son casi imposibles de leer o comprar”.
Hace poco yo terminé de leer La Divina Comedia, eso que según la gente de Misericordia Divina es un libro largo casi imposible de comprar o leer, y ciertamente me resulta un poco difícil pensar a qué parte de la obra de Dante corresponde el capítulo que viene en el último número del Semanario (hacé click en la imagen de arriba para verlo mejor). Las viñetas muestras escenas que recuerdan a Dragon Ball Z pero que son en realidad un combate a pura onomatopeya entre el arcángel Miguel y el demonio Luzbel.
Estoy tentado de escribir que lo mejor de todo es que el cómic también se publica en la web, y que allí se pueden apreciar los dibujos de Dante, Beatriz, Virgilio y… la silla psico-virtual, el invento del doctor Lucas Farell que “le permitirá a Dante realizar su increíble viaje…”
Y si me resisto a esa tentación es porque en realidad hay algo mejor. Y está en el mismo sitio web. Como escribí antes, conozco el Semanario de Berazategui desde hace años; una de las mayores atracciones que tenía esa hoja para mí era su listado de cantantes que, según ellos, incluían mensajes subliminales en sus canciones, con frases satánicas que pueden descubrirse “invirtiendo las cintas” (pasando el sonido al revés, ahora que las cintas ya casi no existen más). Piñón Fijo, Xuxa, Floricienta, Patito Feo y Bandana forman parte de esa lista, que incluye hasta al Padre Mario. Y siempre sentía mucha curiosidad por escuchar esos famosos mensajes, pero me daba mucha fiaca primero conseguirlos, luego dar vuelta las cintas y finalmente descubrir dónde estaban…
¡Hasta que llegó internet! Y ahí están, en esta página, los archivos sonoros, donde descubrir cómo Floricienta anuncia “la víbora es parte de mí”, cómo Xuxa mezcla dialectos diciendo “puta leche chicos... mal... orar re mal les hace” o cómo Patito Feo no se refiere a Independiente cuando dice al revés “pues eres el rojo, rey de todos…”
Imperdible.
-
martes, 18 de marzo de 2008
A todo chancho le llega su blog
Y hablando de lo que hay: los hacedores del flamante chanchúbelo blog son María, Mauricio y Facundo, además de este servidor, el Chancho de la Triste Figura.
Están todos invitados a pasar.
lunes, 17 de marzo de 2008
¿Qué es escribir bien? (2)
Una profesora de literatura lee mi libro y luego me hace algunos comentarios. Me dice que “está muy bien escrito”, que “la estructura narrativa es exacta”, porque incluye “prolepsis, analepsis, relatos enmarcados”. Menciona uno de esos relatos, que le “pareció una historia muy tierna”, y algunas escenas que, según su apreciación, están “llenas de ternura”. Yo alguna vez había sabido el significado de palabras como prolepsis y analepsis, pero luego lo olvidé.
Pero a esta profesora de literatura mi libro no le gustó. Dice que de un texto literario ella espera “un lenguaje simbólico que hable por sí solo y trascienda el literal”, y que en mi relato encontró un lenguaje “muy literal, muy llano y directo”. También me señaló como un defecto la abundancia de verbos en pretérito perfecto simple (problema que atribuyó a un posible vicio de mi formación como periodista), y también que los personajes no están bien definidos y que no hay un buen uso de los recursos retóricos, “narrar con metonimias, metáforas, sin explicar mucho”.
Yo le dije que el lenguaje llano y directo es una búsqueda adrede, que yo no lo veo como un defecto sino como una virtud. De hecho, en la contratapa dice —y es algo así como un elogio— que “con un lenguaje directo, Cristian Vazquez construye un relato…”
De ahí surgió toda esta idea de posts: porque después de esa charla me quedé preguntándome qué es escribir bien.
Ver: ¿Qué es escribir bien? (1)
--
jueves, 13 de marzo de 2008
En el cielo con diamantes
(no sé dónde salió publicado,
sólo me mandaron este párrafo por mail)
Día de la mujer
Pero últimamente me hicieron ver que sirve aunque más no sea para que los diarios informen la cantidad enorme de mujeres que son maltratadas en su ámbito cotidiano, la enorme cantidad que muere a causa de la violencia ejercida por sus parejas o ex parejas, además de otros tipos de malos tratos (laborales, por ejemplo) que persisten y del machismo que sigue tan arraigado en el chip de tantos hombres y mujeres.
El día de la mujer fue durante el parate impuesto por Telefónica en este blog. Por eso recién ahora posteo este texto, que me envió por mail un amigo en aquella ocasión.
Feliz día a las mujeres y al costado femenino de cada hombre
Por cada mujer que está cansada
de actuar como si fuera débil aunque se sabe fuerte,
hay un hombre que está cansado
de aparentar que es fuerte aunque se sabe vulnerable.
Por cada mujer que está cansada
de actuar como una tonta,
hay un hombre que está agobiado
por la exigencia de tener que demostrar que lo sabe todo.
Por cada mujer censurada
por ser poco femenina porque compite,
hay un hombre para quien la competencia
es la única manera de demostrar que es masculino.
Por cada mujer que está cansada
de ser considerada como un objeto sexual,
hay un hombre que se cree exigido
a demostrar que es potente en la cama.
Por cada mujer que se lamenta
de vivir el riesgo de un embarazo no buscado,
hay un hombre que sueña
con haber experimentado la sensación de parir un hijo.
Por cada mujer que no tiene acceso
a un trabajo satisfactorio y un salario justo,
hay un hombre que debe asumir
la responsabilidad económica creyendo que le corresponde.
Por cada mujer que da un paso hacia su liberación,
hay un hombre que descubre
que el camino hacia su propia libertad
se ha hecho,
gracias a esa mujer,
un poco más fácil.
Y sobre todo el deseo de que un día por fin no haga falta hablar de un día de la mujer.
miércoles, 12 de marzo de 2008
Reestablecidos
lunes, 3 de marzo de 2008
Hijos de puta
(Mientras tanto seguramente no postearé nada. Bueno, tal vez más insultos contra Telefónica.)